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Je suis reconnaissante d’avoir l’occasion de revenir, avec vous tous et toutes, sur l’héritage de la Commission de vérité et réconciliation.

Félicitations aux finalistes du Prix Inspiration Arctique de cette année!

Il y a vingt-six ans, la création de la Fête du Nunavut a marqué un tournant dans nos vies et notre culture.

Le Canada avance sur le chemin de la réconciliation.

Un peu partout au Canada, des organisations reconnaissent le savoir autochtone en tant qu’élément essentiel de la science – que ce soient des collèges, des universités, des centres de recherche, des entreprises, des institutions ou des organisations gouvernementales comme Savoir polaire Canada.

En 2010, la Commission de vérité et réconciliation a provoqué une prise de conscience à l’échelle nationale, à mesure que les survivants racontaient courageusement leurs vérités sur les pensionnats.

Il y a dix ans, des centaines d’enfants et de jeunes, ainsi que des survivants des pensionnats, se sont rassemblés ici, sur le domaine de Rideau Hall, pour planter des cœurs en papier.

Aujourd’hui, au moment de hisser ce drapeau, nous évoquons le souvenir des enfants autochtones qui ont été envoyés dans des pensionnats et qui ne sont jamais rentrés à la maison.

C’est une période de défis et de menaces, mais aussi, de possibilités et d’espoir.

La guérison est plus efficace lorsque les gens renouent avec leur identité, c’est-à-dire avec leurs traditions, leur langue, leurs valeurs et leur histoire commune.

Il est essentiel que les voix de jeunes Autochtones comme vous se fassent entendre davantage dans notre pays, afin que vos perspectives contribuent à façonner notre avenir.

Nous devons, plus que jamais, rappeler au monde entier l’importance de la coopération ainsi que la nécessité vitale de faire entendre les voix et les perspectives des peuples du Nord, notamment celles des femmes autochtones.

La vie dans l’Arctique est façonnée par les relations qui unissent les communautés autochtones depuis des générations.

Dans la région circumpolaire, les communautés autochtones connaissent le territoire et les cours d’eau comme peu d’autres.